一些前羅馬人與狗、馬人馬和其他動(dòng)物葬在一起。狗馬V型《134-8006-5952》長沙望城區(qū)外圍酒店上門提供外圍女小姐上門服務(wù)快速安排人到付款圖片由S.R. Thompson提供，動(dòng)物SABAP-VR Soprintendenza考古學(xué)，葬起維羅納省、前羅羅維戈省和維琴察省的馬人美術(shù)和繪畫。致謝:uux.cn/拉夫蘭奇等人，狗馬2024年，動(dòng)物CC-BY 4.0（https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/）
（神秘的葬起地球uux.cn）據(jù)公共科學(xué)圖書館：來自現(xiàn)在意大利北部的一個(gè)古老社區(qū)的一些人與狗、馬、前羅豬等動(dòng)物和動(dòng)物器官合葬在一起。馬人根據(jù)伯爾尼大學(xué)的狗馬V型《134-8006-5952》長沙望城區(qū)外圍酒店上門提供外圍女小姐上門服務(wù)快速安排人到付款唐小藍(lán)·拉夫蘭奇、木乃伊研究所的動(dòng)物斯特凡尼亞·津加爾、米蘭大學(xué)的葬起Eurac Research Bozen和他的同事在《PLOS一號(hào)》上發(fā)表的一項(xiàng)研究，原因仍然是神秘的，但可能表明這些人類和動(dòng)物之間存在持久的伴侶關(guān)系或宗教祭祀活動(dòng)。
在公元前3世紀(jì)至公元前1世紀(jì)的維羅納考古遺址Seminario Vescovile埋葬的161人中，有16人與某種動(dòng)物遺骸葬在一起。一些墳?zāi)估镉腥藗兘?jīng)常食用的動(dòng)物遺骸——包括許多豬、一只雞和一頭牛的一部分——這可能是給死者的食物。但是埋在該遺址的四個(gè)人被埋在狗和/或馬的遺骸旁邊，這些遺骸通常不被食用。
為了尋找可能解釋這些動(dòng)物墓葬的模式，研究人員分析了埋葬的人類和動(dòng)物的人口統(tǒng)計(jì)、飲食、遺傳和埋葬條件，但這并沒有導(dǎo)致任何顯著的相關(guān)性。特別是，與動(dòng)物合葬的人似乎彼此沒有密切的關(guān)系，這可能表明這是某個(gè)家庭的做法。
與狗或馬合葬的人也各不相同——他們包括一名嬰兒和一具完整的狗骨架合葬，一名年輕男子和一匹馬的部分合葬，一名中年男子和一只小狗合葬，一名中年婦女和一整匹馬、多匹馬的其他部分和一個(gè)狗頭骨合葬。
作者說，這些墳?zāi)怪腥狈δＪ揭馕吨鴮?duì)這些人獸合葬的多種解釋仍然是可能的。例如，在古代文化中，像狗和馬這樣的動(dòng)物通常具有宗教象征意義——但與此同時(shí)，特定的個(gè)體也可能與他們的動(dòng)物同伴一起埋葬。
此外，作者指出，這些人獸共葬的做法可能是由不同的個(gè)人特征和社會(huì)習(xí)俗之間的相互作用決定的。
作者補(bǔ)充說，“這項(xiàng)研究是CELTUDALPS研究項(xiàng)目的一部分（由瑞士國家科學(xué)基金會(huì)和南蒂羅爾省共同資助，并由伯爾尼大學(xué)的馬爾科·米利拉和歐洲研究中心木乃伊研究所的阿爾伯特·津克協(xié)調(diào)），研究了馬和狗與人的墓葬，并可能暗示了公元前幾個(gè)世紀(jì)晚期意大利的未知儀式和信仰。”

(責(zé)任編輯：焦點(diǎn))